Почему православным нельзя молиться ночью. О молитве

Все о религии и вере - "молитва в 3 часа ночи православие" с подробным описанием и фотографиями.

«Не надо молиться поздно. До 12 часов ночи молитва должна быть кончена, и молящийся должен отойти ко сну. Мы не знаем всех тайн невидимого мира. Не всё нам открыто, и не всё ведомо. Неведомо нам и то, почему именно в эти поздние часы, после 12-ти, тёмные силы особенно чувствуют своё могущество и нападают на душу с особенной яростью. Но люди духовной жизни заметили это. В миру, где такой разгул бесовщины, ночные часы – излюбленные часы предающихся страстям. Люди становятся одержимыми в эти часы. Они теряют образ и подобие своё. Исчезает грань между действительностью и фантазией. Дьявол в эти часы собирает свою жатву.

«Ночная молитва имеет свои особые трудности. Двоящиеся мысли всего сильней сказываются именно на ночной молитве.

Достигнув третьего молитвенного правила, человек приблизился к состоянию единства. Но проверь ночною своею молитвою, чтобы не было оно кажущимся.

Ночью демоны склонны, пользуясь двойственностью, вести споры в недрах человеческой души. Надо остерегаться вступать в пустые внутренние словопрения. Надо гнать их. Вопросы оставлять без ответов. И не соблазняться добрыми намерениями в этих внутренних спорах посрамить врага.

Ночное молитвенное правило должно быть коротким – не более трёхсот молитв. Дабы не воспользовались злые силы ослаблением внутреннего внимания, столь возможного при повышенности всех духовных состояний ночью.

Особенность ночной молитвы заключается в характере искушений. Ночью они более духовны. Больше всего искушают демоны на ночной молитве высотой молитвенных состояний. Внушают горделивые мысли. О необычайных духовных дарованиях молящегося. Услаждают неблагодатными поддельными откровениями. Принимают вид ангела света. Всё это гони от себя именем Господа нашего Иисуса Христа. Всё это – ночные томления души нашей, ней освободившейся от власти страстей.

Когда отступят от души тёмные силы, отравляющие её утончёнными соблазнами, скажется благотворное значение ночной молитвы. Поэтому и демоны так сильно влияют на душу ночью, что на ночной молитве душа делается открытее и доступнее. Но она делается открытее как для злого, так и для доброго. Когда злое отступит, доброе даст плоды во сто крат.

Ночью в душе тише, чем днём. А чем тише в душе, тем слышнее Господу. Ночью молитва легче переходит от внешних слов внутрь сердца и становится духовной молитвой. На ночной молитве, когда без слов взывает душа одним сердечным воздыханием, укрепляется и возрастает дух молитвенный. Ночным молитвенным правилом достигнется то, чего не может дать молитва дневная: как бы призрачность и лёгкость душевной нашей оболочки.

Если ночное правило начато во благовремении, оно сильно подвинет молящегося на молитвенном пути, приближая к вожделенной сердечной молитве.»

из книги прот. Валентина Свенцицкого «Монастырь в миру».

Добавить комментарий Отменить ответ

О Спасении

«Во времена антихриста, когда он будет говорить народу, а любой христианин будет правильно молиться в тот час, он, почувствовав молитву, задрожит, потому что христиане имеют великую силу» (преп. Паисий Святогорец «О знамениях времен» /18/, с.29).

Благословил /о. Николай Гурьянов/ молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Царственных мучеников помилуй нас, грешных, и спаси землю русскую» (Цветник Старца Николая (Гурьянова) /33/).

«Но молился батюшка со слезами. …А уж когда говорил о России, слёзы сами собой текли, их невозможно было сдержать, и батюшка содрогался от рыданий. … Он считал себя великим грешником и частичкой нашей великой грешной России и говорил, что без слёз и коленопреклонённой молитвы и мы, и Россия погибнем». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, стр. 6).

– Молиться, молиться нужно. Молитвы у вас нет никакой. Все плохо очень молятся…. Молиться нужно, чтобы не подошёл сатана. Если подойдёт – пропали все, а молитва всё отгоняет» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, стр. 254).

«А тогда /когда уже нельзя будет ходить в церковь/ … в своих кельях молитесь, но молитву никогда не оставляйте. Только с Богом, только с молитвой! (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 328-329).

– Больше молитесь, читайте краткие молитвы: они и исцеляют, и спасают. При гонениях читайте акафист святому Архангелу Михаилу, Матери Божией, Иисусу Сладчайшему, преподобным Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, св. равноапостольной княгине Ольге или князю Владимиру, просветителям Руси. Они крестили Русь, просите у них, чтобы они омыли ваши грехи, как в Иордане. Бойтесь больше всего Бога, не бойтесь нечестивого» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 482-483).

«Батюшка наставлял нас:

– За родителей молитесь. Из поколения в поколение грехи идут, из рода в род грехи ложатся на детей, дети оставляют своим детям так далее. Особенно тяжело тем, кто детоубийство сотворил (во чреве). Господь знает все наши грехи, наши мысли, даже когда они ещё и не родились» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 484).

«Больным батюшка часто советовал обойти храм три раза с молитвой, потому что храм – это образ Иерусалима (Небесного)» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 484).

Р.Б.Валентина: «Одно время на меня было сильное вражие нападение со стороны соседа. Опять пошла на могилку к батюшке: «Батюшка, помоги!»

В ту же ночь вижу сон. Выходит батюшка из кустарника, который сажал в монастыре собственноручно, в монашеском одеянии, лицо светится, как у святого. Зашёл в храм, положил Псалтирь на стол у свечного ящика и говорит:

– Читай псалом 26-й по сорок раз в день, пока не отстанет.

Читала, и всё прошло» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 500).

«- А Господь не прощает грехи, когда люди обходят своего духовного отца и едут куда-то». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 418).

«Батюшка говорил, что в последние времена будет очень сложно спастись, потому что образ жизни, которым мы живем, очень греховен. Вы, говорит, просите Бога, чтобы Он неисповедимыми путями помиловал вас и спас. Повторяйте чаще такие слова: «Господи! Имиже веси судьбами помилуй мя!» и чаще повторяйте Псалом 50-й «Сердце чисто созижди во мне, Боже» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 386).

«Говорил /схиархимандрит Христофор/ , чтобы мы ничего не принимали, никакие документы, номера. Из-за принятия этих документов, говорил он, молитва сильно ослабеет» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 330).

«Да вообще пенсию Господь дал не для работы. Кто работает на пенсии, все Богу отвечать будут. Господь дал пенсию только для церкви. (.т.е. храма), чтобы люди молились» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 366).

«Батюшка Христофор говорил, что рак можно победить только молитвой, только с Богом. Он объяснял, что это сатанинское наваждение. Врачи не могут победить рак, а с Богом можно победить… От рака батюшка благословлял пить повилику, только чтоб всё с молитвой» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, стр. 314-315).

/Рассказывая о будущем России, Москвы, Питера, Тулы и т.д. схиархимандрит Христофор говорил:/ «Все зависит от того, как будете молиться. Господь милостив и может помиловать. Всё в Божиих руках. Всё зависит от покаяния» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, стр. 211).

«А потом /схиархимандрит Христофор/ сокрушался:

– Какое время лукавое будет! …Важно, чтоб шла молитва.

Почему он мне и сказал:

– Накрывай скорее плиты. Неважно как там. Важно, чтоб шла молитва. Идёт молитва. Нужна молитва, покаяние» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, стр. 213).

Схиархимандрит Исаия (Коровай): «Устами чтут, а в уме беседуют с дьяволом. Мы не молимся» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.520).

Схиархимандрит Исаия (Коровай): «Вести с помыслами титаническую борьбу. С помыслами молитва не принимается. «Напрасно вы молитесь, не будет пользы вам от такой молитвы»» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.522).

Схиархимандрит Исаия (Коровай): «Когда Петр I ездил в Голландию, ему предложили убрать одну букву «и», которая полностью искажает «Аллилуи-а» – тогда это уже не хвала Богу. За это ему дали масонский орден и обещали открыть секрет кораблестроения» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.521).

«Старцы времен прп. Серафима (Романцева) Глинского говорили: «Когда доживем мы до тех времен, что петь и писать будут вместо «Аллилуиа» – «Алиллуя», то молиться по тем книгам будет нельзя. Это один из знаков приближения времени антихристова». (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.152).

« – Храмы будут украшать… знаете как! …А этого тоже не надо будет. Нужна будет только молитва, только молитва!» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 75).

«Батюшка /схиархимандрит Христофор/ говорил, что, к сожалению, всё будет наоборот, будут красоту наводить, а молитвы не будет…

– А в последне время, – предупреждал, – для вас будут и гостинницы шикарные, и туалеты… Это всё прельщение сатанинское, нам этого не надо… Нам это роскошество не нужно, нам молитва нужна, нам спасение нужно» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 328).

«Батюшка /схиархимандрит Христофор/ ещё раньше говорил, что Чернобыльская авария – это исполнение восьмой главы Апокалипсиса. И вообще нам батюшка обязательно заповедовал читать ежедневно Апокалипсис, хотя бы по одной главе:

– Блаженны, – говорил, – читающие Апокалипсис» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 293).

«Ещё находясь в Курской Коренной пустыни, батюшка /схиархимандрит Исаия/ говорил, чтобы не заботились страстно о благолепии, а больше украшали внутреннего человека (заботились о душе), потому что скоро будут ставить печати не только на документах, но и на тело» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.35).

«А ещё батюшка /схиархимандрит Исаия/ говорил: «Святитель Тихон, Задонский чудотворец, чтобы собрать Русь духовно, организовывал повсеместно скиты для чтения непрестанной молитвы. Я по своей немощи и недостоинству стараюсь по его пути идти. Вот эти скиты и непрестанная молитва Святой Троице, Иисусу Христу и Матери Божией и спасут Святую Русь». (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.55).

«Борьба с помыслами. В записках прп. Амвросий Оптинский писал, что в последнее время за отгнание одного помысла Гоподь будет прощать вместо 7 – 100 грехов! (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.519).

Батюшка признавал чтение Священного Писания, Псалтири и молитв только на церковно-славянском языке. «Это язык, особо действенный для обращения ко Господу на нашей территории. Он освящен святыми равноапостальными Кириллом и Мефодием. В других странах свой язык, там свом святители, а мы должны на своем, Богом данном нам языке молиться». Тем, кто не умеет читать Псалтирь правильно, со всеми ударениями и интонацией, он запрещал это делать вслух, особенно в храме. «Вы, – говорил, – этими извращенными словами, как камнями, в Господа бросаете…» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.319).

Не одобрял он /схиархимандрит Исаия (Коровай)/ нововведения с кассетами или дисками, на которых записаны акафисты или молитвы. «Душа, – говорил старец, – не успевает, в ритм не входит за такой молитвой. Самое главное – не молиться как попало. Господь приемлет молитву от души, от сердца, а не от электрической игрушки» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.320).

«В то время было много запрещений, касавшихся непрестанной молитвы, но батюшка /схиархимандрит Исаия/ сам молился непрестанно и всех учил этому – ведь по предсказаниям сятых отцов, в последние времена выдержит тот, кто будет непрестанно молиться». (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.68).

Схиархимандрит Исаия (Коровай): «О.Анатолий просит умножить сестер на молитву, сопоставить против грабителей и умилостивить Творца Неба и Земли, чтобы Творец Неба и Земли излил милость на страждущую Святую Русь. Для этого нужны не мужики, а простые белые платочки, сокрушенные сердца, которые любят Святую Русь. Есть таковые воины среди простого народа, но только их нужно сформировать на молитву и победа будет. Господь услышит слезный плач нашего народа» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.492).

«Это он /схиархимандрит Христофор/ говорил каждому приходящему:

– Молитесь и смиряйтесь». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 147).

«Чтобы не принять печать антихриста – читай молитву от печати антихриста ежедневно» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.83).

«В последние годы у батюшки /схиархимандрита Христофора/ чувствовался апокалиптический настрой. Он говорил, что «близ, при дверех», и читал молитву от антихриста и всем заповедовал её читать» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 482).

«Раздавал батюшка /схиархимандрит Христофор/ нам читать и молитву от антихриста» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 420).

«В память о себе он /схиархимандрит Христофор/ заповедал читать каждое утро молитву от антихриста: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, избави нас от антихриста, вражия насилия и чародейства. Аминь»

– В этой молитве, говорил батюшка, – заключено всё, где бы вы ни были, её следует читать. (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 66).

– Счастливый тот, кто умирает. Потому что такие страшные времена придут, такие… – и велел читать вот эту молитвочку» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 432).

«Проси у Бога дарования Св. Духа. Если нет Его, то вселится нечистый дух. Душа пуста не бывает» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.83).

«Когда будешь учиться водить машину и впоследствии, когда выходишь из дома, садишься за руль, выходишь из машины, непременно читай молитву, которую я тебе скажу. Запиши её сейчас же и заучи: «Господи, даруй ми печать дара Святаго Духа на все мои пути и дороги. Аминь» . Эта молитва должна всю жизнь быть с тобой». (Схимонахиня Нила /23/, Жизнеописание, с.95-96).

Схиархимандрит Христофор: «Срочно, чтоб был в машине Архангел Михаил и «дорожная» икона: Спасителя, Божией Матери и свт. Николая». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 150).

«Во времена скорбей и опасностей, видимых и невидимых, особенно нужна молитва: она будучи выражением отвержения самонадеянности, выражением надежды на Бога, привлекает нам помощь Божию» (Свт. Игнатий Брянчанинов (+ 1867 г.) в кн.: А.Краснов /2/, с. 270).

«Главное не впасть в уныние, надеяться на Господа, на Его милосердие. Он не злой, как мы. Он обязательно услышит и помилует. А главное молитвою протягивать Ему руку за помощью». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 98).

– Я тебе говорю об этом не как об обязанности, это совет». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 100).

«Однажды в Зимовеньке батюшка /схиархимандрит Исаия/ дает нам отпечатанные на машинке листочки:

– Вот вам всем пропуск в Царствие Небесное.

Мы смотрим ошарашенно: что за пропуск такой? А там написано: «Пресвятая Троице, Боже наш, Слава Тебе! Пресвятая Богородице, спаси нас!»

– Молитесь только умной молитвой, продолжал он. – Чтобы она шла из вашего сердца…» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.88).

«Не человек для правила, а правило для человека. Если не исполнишь правила – восполни смирением, но не старайся гнаться за количеством». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 100).

«Во всякой скорби, беде или радости – пойте Акафист Иисусу Сладчайшему, Спасителю мира. Он защитит вашу душу и вселит в нее радость и упование спасения. Если бы вы знали, как Господь любит всех, то никогда бы не отчаявались и не грешили». «Каждодневно смотритесь в зеркало Заповедей Божиих. Согрешили – кайтесь и веруйте, что одна у Святого Духа мысль – исторгнуть нас от окаянства и спасти. Особо почитайте родителей, за почтение родителей Господь продлит вашу земную жизнь в Вечную». (Цветник Старца Николая (Гурьянова) /33/)

«Молись, материнская молитва со дна моря может достать, а молясь за него /за сына/ , молись и о себе, чтобы Господь простил тебя, в чём ты по неведению согрешила. И должна знать, что райское блаженство никому не дается без страданий. Прибегай к молитвам перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших», читай Ей акафист и его Ангелу – хранителю, благоверному князю Александру Невскому» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 278).

«На вопрос, как молиться за детей, батюшка говорил, что матерняя молитва очень сильная: со дна моря спасает и в огне человек не сгорит» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 310).

«Батюшка хотел, чтобы сама мать приложила духовные усилия. Он всегда говорил: «Молитва матери со дна моря достанет чадо своё» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 229).

«Батюшка Христофор советовал при кознях человеческих и вражеских прибегать к Псалмам святого пророка Давида – 26-му, 90-му, 101-му и 36-му. Если исправно читать эти Псалмы ежедневно по три раза со смирением, предавая себя всеблагому Промыслу Божию, то Господь изведёт, яко свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне, точию повинися Господеви и умоли Его (Пс. 36:6). Батюшка любил народную поговорку:

– Боже-то поможи, да и сам мужик не лежи. И не бойся искушений, где искусительно, там спасительно. И благодари Господа: Господи, благодарю Тебя за всё, Своей милостию Ты не забываешь нас, грешных, посещать» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 278).

«С полуночи до трех часов святое небо открыто. Очень ценная молитва в эти часы. После полуночи хорошо класть три великих поклона с молитвой к Спасителю, Матери Божией и Ангелу Хранителю. Схимонахиня Антония благословляла своих духовных чад учить на память молитвы: “Отче наш”, “Богородице Дево, радуйся”, “Символ веры”, 50-й и 90-й псалмы. Советовала читать краткое молитвенное правило прп. Серафима Саровского, и молитву: “Господи, просвети мой ум, успокой мое сердце, помоги мне в жизни, избавь меня от лукавого”.

– Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и “Отче наш” по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо по двенадцать раз. Если несчастье случилось с человеком, надо читать 90-й псалом. Если неспокойные дети, болезненные, то над спящими надо почитать сорок раз молитву “Богородице Дево, радуйся” и три воскресенья подряд причастить детей Святых Христовых Таин. Когда бывают нечистые помыслы, уныние, тоска, – много раз читать молитву “Богородице Дево, радуйся”. Господь непременно ради молитв Божией Матери даст мир душе. » (схимонахиня Антония. Советы и наставления /32/).

«- Старица советовала ежедневно читать 17 кафизму, говорила: “На мытарствах 17 кафизма будет уже в защите за вас”. Схимонахиня считала, что пасхальные свечи дают особую благодать, в частности говорила: “Когда посещаешь больного человека, прочитай молитву за болящего или акафист и обязательно зажги пасхальную (красную) свечу”.

– Слово Божие – пища для души и тела. В обязанности христианина: не лягу спать, если не прочитаю одну главу Евангелия; две главы Посланий, начиная с Деяний Апостолов и кончая Откровением святого Иоанна Богослова; несколько псалмов из Псалтири. И так постепенно будет прочитываться весь Новый Завет и Псалтирь, что и нужно. Надо сделать три закладки и читать подряд, а когда прочитаем все – снова начинать, и так всю жизнь».

– Многим из приходивших к ней матушка советовала: «Чтобы в каждом доме были иконы Божией Матери «Нерушимая Стена» и Калужская! В доме должен быть святой угол: для святых икон, святой воды, просфор, а располагать иконы по сервантам, стенкам негоже. Может ли быть храм без алтаря или дом без крыши? – Так и семья не должна жить без святого угла. Во время молитвы или в праздничные дни должна гореть лампада, и хорошо зажигать свечу. На дома, где это исполняется, ложится Божия благодать».

– «Будь лёгкой, отдай все грехи Богу. Все болезни, все печали, все заботы отдай Богу. И будь лёгкой, освободись. Богу известно о тебе. Каждому человеку дано в жизни сыграть свою роль: сыграет – и уходит в жизнь вечную. О чём расстраиваться? Мы же тут не вечные, мы же тут в гостях. А уйдём домой в своё время, все уйдём домой. Господь на земле никого не оставит, всех заберёт к Себе. Душа ведь не умирает. Тело – это костюм, это храм души». (схимонахиня Антония. Советы и наставления /32/).

Иерей Андрей (Углов): «Многие подвижники, например, праведный батюшка Николай (Рогозин) и блаженная старица Пелагия слепенькая Рязанская подвижница, советовали для защиты от темной силы почаще читать 26-й псалом: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, кого устрашуся. » Блаженная Полюшка говорила, кто будет читать этот псалом хотя бы три раза в день, будет ездить среди колдунов, как на танке. Ещё блаженная Полюшка советовала, что если человек одержим нечистым духом или занимался колдовством, то есть демоны насилуют этого человека, то очень полезно взять благословение у хорошего священника и в течение 40 дней по 40 раз в день прочитать 26-й псалом. Конечно, это большой подвиг, но многие люди через это получают исцеления… Этот псалом, по словам блаженной Полюшки, имеет огромную силу. Это самый сильный псалом во всей Псалтири» (Русский Ангел. Отрок Вячеслав. Фильм 2, часть 2 /24/, 2:19:00).

После того, как люди окончательно определятся и будут стоять твердо, не принимая ничего, Господь попустит последнее действие – война. И если человек осенит себя крестом: «Господи, спаси, помилуй!» , Господь даже тогда будет спасать всех, кого можно спасти, пока не воцарился зверь. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:26).

О. Таврион призывал молиться о России: Плачьте, при молитвах указывайте: «со сродниками». А сродники – это вся Русь. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 5:03).

Молитва за Русь, за Православие: «Спаси, Господи, Русь Святую, Православную. Огради ее от враг видимых и невидимых». (/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:42).

Р.Б. Вера о своем сне: «И слышу невидимый Голос шепчет мне: «Вот иди и всем скажи: пускай молятся Божией Матери Державной». Я прихожу к батюшке /схиархимандриту Христофору/ и говорю:

– Батюшка, вот такой мне сон был… – и рассказала ему.

Так он после этого многим-многим говорил, чтоб читали акафист Божией Матери «Державная» и молились о спасении России» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 227).

«Ещё в 80-х годах одной его /схиархимандрита Христофора/ чаде было видение: Матерь Божия велела молиться Её «Державной» иконе, и батюшка всем раздавал акафист этой иконе и говорил, чтобы молились за Россию». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 62).

Старцев не будет, т.к. их никто не слушает. Молитесь прямо Богу, и Господь вас услышит, Господь будет сам вас спасать» (/12/ «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:25).

«Защищайтесь крестом, молитвой, святой водой, причащением частым… Перед иконами всегда пусть горят лампады» (блаженная Матрона» /11/, с. 53).

Дома иметь Святой угол, где ничего иного не должно быть. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:36).

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» самой главной иконой сейчас будет. Потому что будет такой голод, и эта икона должна висеть у всех над столом. Такое будет время, что помолишься Богородице перед этой иконой и сыт будешь, по вере твоей всегда у тебя будет на столе кусок хлеба. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:57).

«Еще она /схимонахиня Нила/ посоветовала, чтобы в доме на кухне обязательно была икона Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», а над входной дверью была икона Божией Матери «Неопалимая Купина»». (Схимонахиня Нила /23/, Жизнеописание, с.136).

«Произойдет большое восстание. С этажей (из городов. - Авт.) народ станет разбегаться, в комнатах не будут сидеть. В комнатах сидеть нельзя, ничего не станет, даже хлеба (28.12.90). А если молиться Спасителю, Матери Божией и Илье Пророку, они не дадут умереть с голода, сохранят тех, кто веровал Богу и искренне молился (27.06.88)». (Схимонахиня Макария из кн. «Богом данная» /30/, с.187).

Схимонахиня Сергия (была водима самой Божией Матерью и имела особый дар вымаливать умерших) говорила, чтобы мы всегда ночью молились за страну, за свой народ, чтобы мы читали Псалтирь, постились в среду и пятницу, все четыре поста года. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), архимандрит Таврион, 4:33).

«Матушка Нила говорила о необходимости постоянно молиться повсюду - и на работе, и на отдыхе, и в транспорте:

Работа в руках, а молитва в устах. Молитва прежде всего, доченьки! …

О значении молитвы она говорила так:

Мир держится молитвой. Если хотя бы на один час молитва прекратится, то мир перестанет существовать. И особенно нужна молитва ночная, она более других угодна Богу.

Самый великий и трудный подвиг- молиться за людей. Нужно терпеть, молиться, трудиться, несмотря ни на что, сколько бы ни ругали, ни поносили. Есть поношение слева, от лукавого, а бывает и справа, от близких. И то и другое - трудно, но полезно и даже необходимо. Все, что посылается, надо делать перед оком Божиим, с памятью о Божией Матери, с обращенностью к Ним. Не внешние труды нужны, а более всего - очищение сердца. Не позволять себе никакого лукавства, быть открытым с людьми. И ничего о себе не думать». (Схимонахиня Нила /23/, Жизнеописание, с.187-188).

«Сама она /схимонахиня Нила/ постоянно читала девяностый псалом и говорила, что это лучшее средство о вражиих нападений. В обязательное молитвенное правило матушки входили: утренние и вечерние молитвы; три канона; Евангельское чтение; Псалтирь – не меньше одной кафизмы, иногда больше; каждый день келейницы читали семнадцатую кафизму – матушка очень её любила.

Матушка неукоснительно совершала пятисотницу. Она говорила:

– Четки – это телефон ко Господу, прямая связь.

Молилась матушка главным образом ночью». (Схимонахиня Нила /23/, Жизнеописание, с.47-48).

«Но сейчас новые храмы строить поздно. Как бы заполнить верующими и молитвой те, что есть. Наступило время молитвы. Повесил бумажную иконочку – и молись, через нее благодать дает Господь». (Схимонахиня Нила /23/, Жизнеописание, с.78).

«Более всех святых любила матушка /схимонахиня Нила/ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Она говорила, что святой апостол любит Россию и придет к нам во времена антихриста. Одному из своих духовных детей матушка дала такую молитву:

«Господи, да будет воля Твоя во мне грешном на всех путях жизни; помози остаться верным Тебе до конца. Пресвятая Богородица, спаси мя грешнаго. Святый апостоле Иоанне Богослове, буди наставником моим, буди предстателем и молитвенником моим пред Господом и Пречистой Его Матерью. Аминь». (Схимонахиня Нила /23/, Жизнеописание, с.194-195).

В субботу с 16-00 поклоны не делаются и накануне Двунадесятых праздников. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:36).

«Отец Гурий говорил, что надо всегда и за все благодарить Бога и чаще заказывать благодарственные молебны Ему, чтобы враг не запихал свои рога в нашу жизнь. Он говорил, что все надо делать со словами «во славу Божию». (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.16).

Заказывайте молебны, заказывайте святым, просите молитв святых, без молитв святых не спастись. … А я спасаюсь молебнами. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:39).

«Батюшка /Гурий/ говорил, что нельзя что-то важное делать без благословения. Например, идти в суд, к врачу, в больницу, на экзамен, на собрание важное или когда ревизия. Надо обязательно заказать Спасителю благодарственный водосвятный молебен и перечислить имена идущих на какое-то дело, и только тех людей, которые участвуют в этом деле, и Господь все устроит» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.74).

Как можно чаще заказывать благодарственные водосвятные молебны Спасителю и в скорби, и в радости. В записочку вписывать имя того человека, который будет в этом участвовать (в суд, к зубному, на экзамен, при болезни и т.д.) и свое имя. В день молебна ты как бы находишься в кругу святых ангелов, и этот день будет полностью как от Бога. Враг, он уже не может помешать тебе в этот день. Этот день будет по воле Божией, по промыслу Божиему. По мере возможностей старайся заказывать такие молебны каждый день. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:54).

Больше молиться надо об усопших. Они ждут наших молитв. Есть такой день, он раз в год только бывает – на Архангела Михаила. Он опускает свое бело крыло во ад, и по ночной молитве земных (с земными поклонами) Господь прощает грехи усопших родственников (кто-то поднимается вверх на ступеньку, кто-то полностью освобождается из ада). Невидимо по этому крылу освобождаются души из ада. Если самоубийца, то такая молитва может облегчить страдания усопшего. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:57).

Батюшка Гурий сам молился за Россию и своих духовных чад просил молиться за Россию. Проезжаешь мимо деревни, молись, чтобы они прозрели и покаялись. И ничего не приняли. Это время для покаяния. Ничего мирского. Только покаяние может спасти сейчас. И не принимая ничего. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:55).

Отец Гурий говорил: «Молиться нужно особо ночью, все можно у Господа ночью выпросить, потому что человек отрывает время от своего сна. И еще многие святые об этом говорят. … Ночью на Небе происходит Божественная литургия» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.16-17).

«Однажды, в 12 часов ночи, батюшка слышал звон: Так в набат били, так в набат били на Небесах!» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.57).

«Настораживало батюшку и такое новшество, как переход на летнее время. Дело в том, что о.Гурий учил, что молитва наиболее сильна с 12 часов ночи, а этот переход как раз и задуман, говорил он, чтобы запутать и помешать верующим» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.46).

«Молись ночью с 24.00 до 3.00 ч. В сорок раз сильнее молитва ночью, чем днем» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.77).

Молитва из чина покаяния /о. Николая Гурьянова/ : «Господи, не ведаю, не согрешили ли мои родственники против царя, и если так было, прости им, Милосердный Господи!» (/12/ «Соль Земли» (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:07).

Игумен Гурий духовной дочери: Обязательно молись в Великую Пятницу с 12 до 15 часов, когда Господь распят был за нас грешников, молись. Если в церкви, то молись на коленях, если дома – то у креста. Перечисляйте не исповеданные и исповеданные грехи, кайтесь перед Богом в своих грехах, читайте Иисусову молитву и прошение просите (если есть какая-то проблема: кто-то в тюрьме, или суд и т.д.). Господь обязательно откроет и поможет в это время. Каждый год не забывайте эту Пятницу. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 0:52).

«Сильнее акафиста нет никакой молитвы», – слова отца игумена /Гурия/. Духовным детям он благословлял читать разные акафисты…, но в особенности два акафиста – Духу Святому и семи отрокам Ефесским. Еще он советовал чадам читать молитвы Архистратигу Михаилу об избавлении от диавола и давал тексты трех молитв. «Без этих молитв, – наставлял он, – и из дому не выходите.». Благословлял читать и молитвы святым архангелам на каждый день недели, и пяточисленные молитвы, и известную молитву задержания» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.37-38).

Батюшка Гурий своим духовным дочерям: «после каждой молитвы (любой молитвы) будь-то ко Господу, Божией Матери, Архангелу Михаилу или любому святому, или любых молитв, например, в конце утренних, дневных, вечерних и др. добавлять прошение:

«От магнитных карточек, электронных удостоверений (паспортов), и от проклятой печати антихристовой избави нас, Господи! И спаси нас. Аминь». (/12/ «Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:05).

«Благословлял /батюшка Гурий/ молиться больше на коленях, говорил: «Погибнет Россия без коленопреклоненной молитвы» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.73-74).

«В дом входить надо с благословением: «Господи, благослови войти в свой дом мне, р.Б (имя), крестясь, и бес останется за дверями.» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.74).

« – За все благодари Бога: за каждую болячку – благодарственный молебен. Тогда заживет быстро; …

– На молитве надо вопить, чтобы Бог услышал; как грудной ребенок вопит, когда он голоден, чтобы мать услышала даже в соседней квартире;

– Уходить в затвор (по благословению) на 1-10 суток, чтобы что-то вымолить (главное – прощение грехов). Пища: 1 просфора и 1 стакан воды в сутки. Ни с кем не говорить ни одного слова. Больше молиться о прощении и немного отдыхать. Постепенно увеличивать продолжительность затвора до 10 суток; …

– Прежде чем что-то сказать, взять, сделать: «Господи, благослови!» Отвечать не торопись, особенно что-то обещать. Отец Гурий не обещал сразу, а говорил: «Если ничто не помешает, то, может быть, приду». А если не выполняем обещаний, опять грешим. Еще хуже, когда не замечаем своих грехов» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.77-78).

«Батюшка /Гурий/ предупреждал, чтобы ничего не принимать и не подписывать без благословения. Если нет батюшки, то помолись: три раза «Отче наш» и замри – первая мысль от Бога» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.78).

Преподобный Лаврентий Черниговский: «Больше молитесь, ходите в церковь, пока есть возможность, особенно на Литургию, на которой приносится Бескровная Жертва за грехи всего мира. Почаще исповедуйтесь и причащайтесь Тела и крови Христовой, и вас Господь укрепит» (преп. Лаврентий Черниговский /4/, с.99).

Молитва старца Самуила перед принятием отравленного /властями/ кофе: « – Ну ладно, выпью во славу Божию. – ответил старец, перекрестил кофе и сказал: – Господь и Бог наш Иисус Христос, Сила Твоя безпредельная и слава Твоя превеликая, претвори зло на добро» (Старец Самуил (2) /10/, с.141).

«Наступит время, когда верные чада Церкви будут скрываться в пещерах, и только молитвы Божией Матери возымеют власть спасать людей от преследований и смут» (Особенно важно будет читать Архангельское приветствие «Богородице Дево радуйся…» – это та духовная «канавка», которую антихрист не перепрыгнет, то есть не обольстит душу, покрываемую молитвами Божией Матери.- Сост.) (Преп. Амвросий Оптинский (+ 1891 г.) в кн.: А.Краснов /2/, с. 267).

« – Чаще молитесь Пресвятой Богородице! Не обязательно по молитвослову или перед иконой. Молитесь в любое время и в любом месте. Просите ее своими словами во всех своих бедах и печалях. Называйте ее по-детски мамочкой. Любите ее больше всех на свете. Она самая близкая наша заступница и ходатаица пред Господом.

Хорошо, если вы будете знать наизусть тропари Казанской иконы Божией Матери и Знамению и каждый день их пропевать. Если будете стараться всегда предстоять так пред Пресвятой Богородицей, то ее покров всегда всегда будет над вами». (Схиигумен Алексий (Шумилин) /21/, с.42).

Молитесь, читайте Евангелие, Псалтырь, и молитесь Господу о том, чтобы не отойти от веры православной. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:14).

«Батюшка /Гурий/ учил, что когда священник обходит храм с кадилом, надо в это время сложа ладони правая на левую низко наклониться со словами: «Пошли мне, Господи, Духа Святаго! Прости меня, грешную!» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.73).

«Свеча – это сила Божья, и человек поставил ее в церкви со своею болью или радостью, и она должна догореть на одном месте, куда он ее поставил, а не играть свечами, как сейчас любят делать наши бабушки у подсвечников» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.74).

«Для хорошего урожая о.Гурий старался заказать три молебна:

1)Иконе Богородицы «Спорительница хлебов»,

В воду с этого молебна добавить масла от лампадки перед иконой мч. Трифона и ею кропить огород и овощи в погребе (от порчи и грызунов). В конце молебна о.Гурий читал заклинательную молитву от грызунов мч. Трифону. И Бог давал по его молитвам такие урожаи, что и все чада дивились: картофель, капуста, горох, морковь, лук, бобовые… Я, например, никогда не видел такого урожая картофеля, как у о.Гурия в Усть-Печенге. Картофель был величиной с голову человека» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.76).

«В бездождие о. Гурий служил на огороде молебны пророку Илие. На втором молебне появились первые капли, а после третьего молебна Бог дал обильный дождь. Хотя в округе дождя не было» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.77).

«Летом долго не было дождя, все пересохло, огороды погибали. Тогда матушка /схимонахиня Нила/ благословила пойти в лес помолиться: взяли свечи, акафист святому пророку Илии. Часа полтора в лесу молились, пели, читали акафист. Когда возвратились домой, матушка сказала:

– Илья пророк, мы только двое тебе помолились. Вон, какой рудник большой – и никто не захотел присоединиться к нам. Дай нам дождичка, Илие пророче!

Прошло минут пятнадцать и появилось небольшое облачко прямо над матушкиным домом. И как полил дождь!» (Схимонахиня Нила /23/, Жизнеописание, с.133).

«К этой иконе чудотворной /Царицы Небесной «Взыскание погибших»/ идут люди с любой болью, с любыми болезнями, обращаются к ней, и она помогает. Если нет дождя – засуха, ее выносят на луг, ставят посреди нашего села и молятся, служат молебен и не успеют прийти домой, как пойдет дождь» (блаженная Матрона» /11/, с. 67).

Молитесь непрестанно, кайтесь непрестанно, плачьте, молитесь за весь народ, не только за своих сродников, но за всю Церковь, за всю страну. Ибо если один будет где-то молиться, как пламень, как свеча в темную ночь освещает помещение, так от одного, который будет взывать, стонать, если не может плакать глазами, пусть плачет, стонет душой, и это будет сильно пред Богом. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:28).

«Отец Христофор благословлял-благословлял, а потом и говорит:

– По всем жилищным вопросам – к мученику Трифону» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 377).

«Кто сейчас молится? Нет, не читает молитвы, а сугубо молится. Если бы было таких молитвенников хоть несколько – не наступили бы и конечные времена для мира. Увы, мы вычитываем правила, вычитываем утренние и вечерние молитвы, но отнюдь не молимся. А Господь наш Иисус Христос показал нам пример молитвы – до кровавого пота. Кто помнит это? От Голгофы не убежишь, только молиться надо как Христос в Гефсиманском саду. Апостолы спали, а Он молился. Поэтому и Голгофу прошел, а нам, смертным, путь открыл ко спасению. Отче, и путь возможен только один – через Голгофу! Иного нет и быть не может, только Голгофа. У каждого своя, собственная. Иной негораздами детей спасается, кто-то собственными недугами, или житейскими бедами, но путь в Царство Небесное только через Голгофу. … Лучше, когда вся жизнь – одно восхождение на Голгофу. Подвижники к этому и стремились, ужимая свои желания, помыслы и стремления. Они поднимались на нее всю свою жизнь, но на Голгофу. Ибо без нее не мыслима жизнь вечная. Поэтому святые весьма огорчались, если отступали испытания. Иного пути попросту нет. Трудись и терпи, терпи и молись» (о. Антоний в кн.: А.Краснов /2/, с. 308).

Говорила /св. блаженная Пелагия Рязанская/, что нельзя молиться о тех, кто сжигает тела своих родственников, и о самих сожженных! Худо будет всему роду! Сжигание телес – это даже не грех, а само служение сатане, … (/17/ Св. блаженная Пелагия Рязанская).

Из беседы с православным священником отцомВ. (весна 2013 г. /37/):

– Батюшка, старцы говорили, что ночная молитва в 40 раз сильнее, чем дневная. Как Вы считаете, обычному человеку-мирянину для защиты от всей этой антихристовой системы, нужно ли молиться ночью после двенадцать часов ночи?

– На горе Афон всю ночь не спят, а молятся для спасения и души, и тела.

– А они не спят до которого часа утра?

– До 7 утра. И я не спал с ними.

– Что потом они делают после 7 утра?

– Потом в 7 утра на полтора часа заснуть. Отдыхают и – на послушание, все в работе: те Псалтирь читают, те строят, те рубают, те чистят, убирают

– Что, например, важнее: ночью, допустим, молишься, сколько можешь, до утра, и тогда не успеваешь на Литургию утром…

– Ну, покороче молиться, не до 7, а до 5. Два часа с половиной, три поспал – и нормально.

– Все равно стараться и то, и другое…

– Да, надо стараться, вырабатывать самой, как оно будет удобно. Надо регулировать: ту ночь – больше, ту ночь – меньше. Надо чтоб высыпаться. Можно молиться лежа, и так и засыпать /37/.

Святые отцы православной церкви придавали ночной молитве особый смысл, считая её одним из самых мощных и полезных методов очищения и озарения души.

Святой Иоанн Златоуст заключал: «Господь особенно приклоняется на милость ночными молитвами», а прп. Исаак Сириянин говорил: «Всякая ночная молитва полезнее тебе всех дневных подвигов».

Однако церковнослужители сходятся во мнении, что мирянам, в отличие от иноков, не стоит молиться ночью, поскольку это действо сопряжено с опасными искушениями, с которыми человеку неподготовленному весьма непросто справится. Но, а если всё-таки у человека есть неиссякаемое желание молиться именно ночью, делать это можно только по благословению его личного духовника.

Отличие между монахом и мирянином

Путь мирянина и монаха - это две разных стези человеческой жизнедеятельности, с отличиями в образе жизни, попечениях и молитвенных совершенствованиях. Не связанные тесными родственными и супружескими узами монахи, не знают хлопот, сопряженных с заботой о близких людях, их умы не заняты многочисленными мирскими проблемами, они не ощущают дефицита времени, категорически не хватающего работающему человеку.

У каждого монаха есть личный духовник, следящий за его духовным развитием и наставляющий в молитвенных практиках.

Иноки живут в собственном мире, зависимом от определённой дисциплины, с чёткой иерархией подчинения и распорядком дня, позволяющим молиться в разное время суток.

Именно поэтому большинство трудов святых отцов, повествующих о правилах молитв, были адресованы инокам, исходя из их особого ритма бытия в монастырях.

Св. Игнатий Брянчанинов пишет: «Монахи суть те христиане, которые оставляют все по возможности земные занятия для занятия молитвою - добродетелию, высшею всех добродетелей, чтоб посредством нее соединиться воедино с Богом…»

Традиция ночных молитв

Традиция ночных молитв восходит к временам становления христианства, когда прятавшиеся от преследования подвижники Христа, только в темное время суток могли безбоязненно возносить свои ежедневные молитвы. Делать им это было не трудно, во-первых, в силу невероятного духовного порыва, и, во-вторых, из-за особенности жизненного уклада – в жарких южных странах, с территории которых начала распространяться эта религия, люди привыкли отдыхать днем, чтобы прохладными ночами заниматься делами. Впоследствии эта практика была усвоена монастырями и постоянные ночные моленья стали частью жизни иноков.

Мощь ночной молитвы

Необычная мощь ночной молитвы состоит, в том, что при её совершении ум человека однозначно сосредоточен на общении с Богом, а в душе воцаряется покой, навеянный как глубинным пониманием слов мольбы, так и зарождающимися в душе благодарностью, покорностью, умилением и любовью.

Св. Златоуст видел её мощь в следующем: «Ночью и ум свободнее можно вознести к Богу, и ночные молитвы к покаянию обратят вас, и их паче дневных послушает Бог. Если ты ночью выйдешь из дома, то заметишь вообще молчание; и твоя душа становится в это время чище, и ум твой легче на молитву».

Для того чтобы человек мог совершать ночную молитву его воля должна быть обращена к Богу, тело энергичным и собранным, совесть освобождена покаянием, сердце очищено от страстей, а ум отстранен от суеты, но этих обстоятельств очень трудно добиться мирянину, вовлечённому в суматоху современной жизни.

Неподготовленный к ночной молитве обыватель может стать легкой добычей бесов, которые, по мнению Н. Пестова, по непонятным пока причинам «имеют наибольшую власть над миром и иногда мешают в молитве различными «страхованиями» (наведение чувства боязни, страха, ужаса, непонятными звуками, стуками и, наконец, различными явлениями и видениями)».

Его словам вторит религиозный писатель С. Нилус, описавший произошедший в Оптиной пустыне печальный случай, когда готовившийся принять монашеский постриг молодой человек вопреки запрету духовника совершал самовольные молитвы в ночное время. В результате после очередного ослушания «послушник» выбежал голый из кельи и забежал в храм, где совершалось богослужение. Забравшись на св. Престол он бесновался и выделывал неподобства, а видевшие это монахи не могли ничего поделать, поскольку были обуяны непонятным сковывающим страхом. Лишь иеромонах после недолгого замешательства сбросил обезумевшего с Престола и передал его в руки врачам, которые констатировали у него психическое расстройство, из-за чего он провел остаток жизни в соответствующей клинике.

В книге «Монастырь в миру» прот. Валентин Свенцицкий пишет: «Не надо молиться поздно. До 12 часов ночи молитва должна быть кончена, и молящийся должен отойти ко сну. Мы не знаем всех тайн невидимого мира. Не всё нам открыто, и не всё ведомо. Неведомо нам и то, почему именно в эти поздние часы, после 12-ти, тёмные силы особенно чувствуют своё могущество и нападают на душу с особенной яростью».

Молитва в ночные часы делает душу человека восприимчивее как для доброго, так и для дурного, именно поэтому бесам легче проникать в неё, искушать человека утончёнными соблазнам, тешить его слух ложнми откровениями, разжигать горделивые помыслы и затягивать в заманчивые споры.

В этом же издании отмечено, что зачастую демоны, чтобы обмануть молящихся обретают облик ангелов света, о которых писал и архиепископ Василий (Кривошеин).

В книге «Ангелы и бесы в духовной жизни» он приводит слова преподобного Антония Великого, рассказывавшего своим ученикам об ухищрениях нечистой силы, желающей согнать христианина с праведного пути.

Именно различение, настоящих ангелов света от прикидывающихся ими бесов есть основная проблема, сопровождающая ночную молитву. Мирянин не знакомый со всеми хитростями дьявола может легко поддаться на его уловки, поскольку распознавание этих двух духов идёт не на инстинктивном, а на интуитивном уровне. Именно поэтому Антоний настаивает: «Должно молиться… чтобы получить дар различения духов, дабы, как написано, мы не веровали бы всякому духу», а в мирской жизни у человека нет столько свободного времени, чтобы посвящая себя постоянным молитвам научиться противостоять влиянию тёмных сил.

Ночь для сна

О том, что мирянам не нужно посвящать ночь молитвам имеются строки в одном из писем преподобного Амвросия Оптинского: «Спрашиваешь, как приучить питомицу твою к серьезным занятиям… Предложи сперва, чтобы из дня сделали день и из ночи - ночь; а когда в этом будешь иметь успех, тогда можно будет думать и о другом».

Уставший за день организм работающего человека нуждается в восстановлении сил, посредством непрерывного сна, а ночные молитвы непременно разбивают его на отрезки мнимого бодрствования и возможной релаксации.

Блаженный Феодорит Кирский отмечал: «Смотрение Божие… дало… сон сладкий и продолжительный, который может успокоить тело после усталости и сделать его более крепким для трудов следующего дня».

При ведении активного образа жизни у человека должен быть правильный режим сна, а постоянные пробуждения на ночные молитвы способны разбалансировать его психику и нанести непоправимый вред.

Текущая страница: 3 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

О молитве

Как молиться о тех, о ком неизвестно, живы ли они?

«Вы не ошибетесь, если будете молиться, как о живых, потому что у Бога все живы. Все, кроме еретиков и отступников. Это мертвые» – (старец Нектарий Оптинский) .21
Душеполезные поучения Преподобных Оптинских старцев. Издание Свято-Введенской Оптиной Пустыни, 2007.

Читать молитвы из Требника разрешается мирянам, кроме священнических и диаконских. Например, есть такие отдаленные места, где нет церкви; там верующие сами совершают неполное отпевание, т. е. поют стихиры, читают канон, Апостол, но не читают Евангелие, разрешительную молитву, не говорят возгласов и ектений священника и диакона. Совершают даже службы таким образом; например, служат не обедню, а обедницу.

Можно ли есть ночью после двенадцати часов тем, кто работает в ночную смену? Нужно ли им читать молитвы «на сон грядущим»?

По необходимости можно кушать, и помолиться неплохо, хотя бы вкратце. Молитва никогда не помешает, а еще и избавит от искушений.

После Причастия дома вычитывала благодарственные молитвы, вдруг зашла соседка, завязался разговор, и я ей сказала, что только что была в церкви, причащалась, а теперь читаю благодарственные молитвы, и тотчас после ее ухода на душе сделалось неприятно, как бы благодать отошла от меня. Почему это могло случиться?

Это оттого случилось, что надо было свое доброе дело, молитву сохранить в тайне, а ты открыла его, и тем уничтожила. Потому как бы отошла благодать и заступило скорбное, неприятное чувство. Враг спасения часто внушает из храма зайти к кому-либо или подсылает человека с пустыми разговорами, чтобы отнять благодать у души после посещения храма и особенно, когда человек причастится.

Если ко мне во время молитвы неожиданно пришли знакомые, надо ли оставить молитвы или попросить их подождать, пока домолюсь?

Надо оставить молитву (ибо любовь выше молитвы), принять знакомых, а отпустив их, окончить свою молитву.

Хорошо ли, если молитвенное правило будет побольше: кроме обычных утренних и вечерних молитв – акафисты, каноны?

Самое главное в исполнении молитвенного правила – постоянное ежедневное исполнение его. При нужде оно сокращается. Надо иметь такое правило, чтобы оно не превышало ваших сил и чтобы совесть не укоряла за леность.

Можно ли воображать на молитве Господа, святых? Можно ли возбуждать в себе желание увидеть Ангелов или ощутить страдания Иисуса Христа?

Воображать Господа запрещают многие св. отцы, в частности святой Симеон Новый Богослов и святитель Феофан Затворник. Святой Симеон Новый Богослов говорит о трех образах молитвы, и молитва с воображением не разрешается как молитва прелести.22
«Отличительные свойства первого образа таковы: когда кто, стоя на молитве и воздевая на небо руки свои и очи свои, и ум свой, держит в душе божественные помышления, воображает блага небесные, чины Ангелов и обители святых, и кратко, все слышанное в Божественных Писаниях, собирает в ум свой, и рассуждает о том тогда во время молитвы, зря на небо, и подвигает тем душу свою к вожделению и любви Божией, а иной раз извлекает даже слезы и плачет (то это будет первый образ внимания и молитвы).
Но при этом образе (молитвы, если кто на нем одном останавливается, бывает, что) мало-помалу – (молящийся так) начинает кичиться в сердце своем, сам того не понимая; ему кажется, что делаемое им есть от благодати Божией в утешение ему, и он молит Бога сподобить его всегда пребывать в таком делании. А это (т. е. так думать о сем образе молитвы) есть знак прелести: ибо добро уже не добро, когда не бывает добрым образом и как следует…
Из сказанного нами всякий разумный человек может понять, какой вред происходит от сего первого образа внимания и молитвы (если почитать его последним пределом совершенства в молитве). Если же и случится кому из употребляющих сей образ не пострадать никакого из таких зол, о коих мы слышали, по причине сожительства с братиями (потому что им подвергаются особенно те, которые живут уединенно), то все же он всю жизнь свою проведет, не преуспевши (в духовной жизни)». (Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 68, о трех образах внимания и молитвы // Слова преподобного Симеона Нового Богослова, т. 2. М.: Правило веры, 2002).

Но иногда от нашествия хульных помыслов не можешь взглянуть на икону! Как же тогда молиться?

«Чтобы помыслы меньше стужали тебе, можешь изредка только взглядывать на иконы, – говорит прп. Амвросий Оптинский, – но должно знать, что иконы – только для глаз внешних, и потому, стоя на молитве, мы должны помнить, что предстоим пред Богом. Икону же воображать в уме ни в каком случае не следует».23
Жития преподобных старцев Оптинской пустыни. Holy Trinity Monastery. Printshop of St. Job of Pochaev. Jordanville, New York. 1992.

Можно ли молиться при ходьбе или лежа в постели? Обязательно ли стоять при чтении Евангелия, когда молишься дома, и можно ли читать Евангелие в общественном транспорте?

Когда совершаешь не молитвенное правило, тогда молиться можно в любом положении, а когда совершаешь правило, то и опереться грешно, и сидеть без нужды. Если можешь, то лучше стоя читать Св. Евангелие, а если устал или немощь, то сидя, с благоговением. В общественном транспорте лучше читать Псалтирь.

Советуют ли духовноумудренные люди заниматься самочинно Иисусовой молитвой, и если да, то в какой степени?

Иисусовой молитвой весьма полезно и спасительно заниматься устно, обыкновенно, но умносердечной можно заниматься только при руководстве опытных старцев и со св. книгами об Иисусовой молитве, а главное – ничего через нее не искать, кроме помилования.

Но какая может быть от Иисусовой молитвы польза, если я произношу ее только устами, сам не понимая, что говорю, ум все бегает в сторону?

«Ты не понимаешь, – говорил оптинский старец Макарий, – зато бесы понимают и трепещут. Успокойся и по силе продолжай молитву».24
Душеполезные поучения Преподобных Оптинских Старцев.

«Не верь плоти своей, угрожающей тебе несостоятельностью во время молитвы: лжет. Станешь молиться – увидишь, что плоть сделается покорной твоей рабой. Молитва и ее оживит. Помни всегда, что плоть лжива» (святой Иоанн Кронштадтский) .25
Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Слово 1556.

Как лучше молиться, одному или вдвоем, втроем?

Святой Иоанн Кронштадтский говорил: «Господь любит и слушает более молитвы, когда мы не в одиночку и не от себя лишь и не о себе одних молимся, а вместе, от всех и за всех».26
Св. прав. Иоанн Кронштадтский. В мире молитвы. О соборности молитвы. По заказу Свято-Евфросиньевского монастыря г. Полоцка. СПб., 1991.

Что делать в праздничный день, если в храм не можешь пойти и читать духовные книги не можешь?

Дома, хотя бы лежа, молись, так как Бог потребует внутренней молитвы даже от тяжелобольного. Также хорошо заниматься богомыслием: о жизни Спасителя на земле, о Страшном Суде, о Воскресении мертвых, о вечной жизни, блаженстве и вечном мучении, о смерти и мытарствах. Старец Афонский о. Арсений пишет: «Это – то же, что молитва».27
Старец Паисий Святогорский. Святой Арсений Каппадокийский. Святая гора. Без года.

Для чего повторяются в церкви так часто одни и те же молитвы? То и дело: «Господи, помилуй».

«А для чего мы повторяем и учащаем свое дыхание? Оно необходимо, оно возбуждает и поддерживает нашу жизнь. Для того же нужны и частые молитвы… И в самом деле, что это значит: «Господи, помилуй»? Это – вопль виновного и осужденного на казнь, просящего помилования у раздраженного правосудия. Это – вопль кающегося, изъявляющего твердое намерение исправиться и начать новую жизнь, подобающую христианину. Это – вопль грешника, который готов сам миловать других, как безмерно помилованный и милуемый Богом, Судиею дел его» (святой Иоанн Кронштадтский) .28
Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Слово 1224.

Иногда человек молится, казалось бы, усердно, но молитва его не приносит ему плодов покоя и радости сердца о Духе Святом. Отчего?

«Оттого, что, молясь по готовым молитвам, он не каялся искренно в тех грехах, которые он учинил в тот день, которыми осквернил свое сердце, этот храм Христов, и коими прогневал Господа. Но вспомни он о них да раскайся со всею искренностью, осудив себя беспристрастно, – и тотчас водворится в сердце мир, превосходяй всяк ум (Флп. 4: 7). В молитвах церковных есть перечисление грехов, но не всех, и часто о тех-то самых и не бывает упомянуто, коими мы связали себя. Надо непременно самому перечислить их на молитве с ясным сознанием их важности, с чувством смирения и с сердечным сокрушением. Оттого-то в молитвах вечерних и говорится при перечислении грехов: или то-то, или это сделал худое, т. е. предоставляется на нашу волю упоминать те или иные грехи» (святой Иоанн Кронштадтский) .29
Св. прав. Иоанн Кронштадтский. В мире молитвы. Покаяние в молитве.

На Крещение мне исполнится 22 года. Сама я крещена уже десять лет, но что-то меняться во мне начало совсем недавно, буквально год-два. Но, наверное, я еще не совсем христианкой стала, так как мне до сих пор стыдно молиться в церкви, хотя дома я молюсь. И как только начинаю молиться, у меня льются слезы. Что это? Очищение?

Слезы в храме могут быть, действительно, очистительными, но могут быть и напоминанием о том, что душа очень хочет раскаяния, исповеди и причащения, а ложный стыд (боязнь молитвы в храме) препятствует ей в этом.

Как быть, если я проспал и нет уже времени на утреннее правило, а я спешу на работу или к началу службы в храм?

Если случится, что вы проспите и не успеете прочесть утреннее правило, то можно делать так: начните читать его дома, а окончите в дороге.

Можно, если требует душа.

Можно ли в праздники, святки, Светлую Седмицу читать канон покаянный, если совершил грех?

По правилам Церкви, в дни Светлой Седмицы покаянные каноны по уставу читать не положено. Достаточно покаянных молитв во время поста, а совершённый грех очищается на исповеди. В эти же дни лучше стараться не грешить.

Можно ли делать земные поклоны на домашней молитве в святки, праздники, Светлые Седмицы, если согрешил и совесть не позволяет молиться стоя?

Нужно стараться жить по уставу Церкви30
См. Триодь Постная. Во Святую и Великую Среду вечера.

Который отменяет земные поклоны в эти дни, но в домашней молитве можно допустить и коленопреклонение.

Можно ли заменить утренние и вечерние молитвы чтением акафистов и канонов, после «Отче наш…» до «Достойно есть..»?

Можно, если в этом есть какая-то особая нужда, но лучше не придумывать себе своих уставов, а следовать церковному. Каноны и акафисты читаются в свободное время; можно порекомендовать и чтение Псалтири.

Подскажите, пожалуйста, к какому святому обращаться, чтобы был покой в душе и пришло наконец счастье в наш дом и исполнилось желание наше с сыном – иметь двухкомнатную квартиру?

В церкви магии нет. Когда мы что-либо хотим получить от Господа или от святых, мы должны не только молиться им, но и свою жизнь строить по заповедям Господа. «Много может молитва праведного», – сказано в Писании, и наоборот: «Бог грешных не слышит», потому что они не хотят слышать Его. Через Евангелие Господь обращается ко всем нам с просьбой, чтобы мы были добрыми, любвеобильными, смиренными и т. д., но мы часто и слушать не хотим об этом, а сами просим Его, чтобы Он помогал нам. А бывает и так: Господь нам нужен только в тяжелые минуты; Он наши просьбы исполняет, а мы даже поблагодарить Его забываем и обращаемся к Нему опять только когда нас постигают скорби снова; а в дни покоя и счастья Он нам как бы и не нужен. Обращаться с просьбой о выполнении ваших желаний вы можете ко многим святым, к Богородице, к Самому Господу Иисусу Христу, но для этого вам желательно бы было познакомиться с Евангелием, где изложено наше вероучение; хорошо читать жития святых, после чего эти избранники Божии становятся вам близкими, и вы обращаетесь к ним уже с теплой, сердечной молитвой от всего своего сердца.

Каким святым нужно молиться и какая нужна икона, чтобы плодились пчелы?

В Требнике есть специальная молитва на благословение ульев («Идеже стоят пчелы…») и другая молитва: «Благословение роев пчелиных, во улия нова всажденных…» Эти молитвы читает священник. Так, если у вас есть возможность, нужно его пригласить, чтобы он освятил ваши ульи. Если нет такой возможности, то можете прочитать следующую молитву: «Боже, трудом человеческим и безсловесными животными благодействовати ведый, и неизреченным милосердием Твоим семех пчел плоды и дела к нуждам нашим употребляти научивый, смиренно молимся величествию Твоему: пчелы сия благословити изволиши к приобретению человеческому роду умноже я, снабдевая их, препитавая, да кийждо на величество Твое и безмерныя щедроты Твоя уповаяй, в хранении же сих животных труждаяйся, трудов своих обильныя плоды сподобится восприяти, и небесного благословения исполнится о Христе Иисусе Господе нашем, Емуже честь и слава во веки веков, аминь». После прочтения этой молитвы ульи окропить святой водой.

Когда читаю молитвы (утром и вечером), зеваю, плачу, идут вибрации тела. Почему так?

Ответ на этот вопрос вы можете получить только у опытного духовника после подробной исповеди. Заочно такие вопросы не решаются.

Правда ли, что сначала прочесть надо молитву и только затем – перекреститься? Или можно во время чтения?

По уставу Церкви крестное знамение полагается совершать в начале и в конце молитвы.

Хорошо ли молиться за обидящих?

Господу угодна молитва за обидящих нас, а потому нужно за них молиться.

Каким святым молиться за обижающих?

За обижающих надо служить молебен архидиакону Стефану и ставить свечи святому апостолу Иоанну Богослову а прп. Серафим велел ставить свечи за престол о здравии и спасении. Подвижник Георгий Затворник писал: «Прикажите поминать враждующих на вас по церквам за здравие, дело доброго сердца вашего прославит Бог пред всеми».31
Старец Георгий Затворник // Проснись, душа… Школа Православия для новоначальных. Избранные советы и наставления святых отцов на все случаи жизни. М.: Ковчег, 2007.

Объясните, пожалуйста, какие молитвы входят в Требник?

Требники бывают разные. Бывает Малый Требник, бывает Большой Требник. Требник Петра Могилы – один из самых полных. В Требниках находятся самые разнообразные чины и молитвы: чин Отпевания, Крещения, Исповеди, Причастия на дому молитвы на освящение икон, церковной утвари, колоколов, на изгнание темной силы, а также чины отчитывания, молитвы на освящение дома, печки, ульев, против нашествия насекомых и т. д. Это только небольшой перечень находящихся в Требнике молитв.

Существует ли молитва против сна?

А нужна ли такая молитва? Ведь сон восстанавливает силы, а чрезмерное напряжение может привести к срыву, к истощению нервной системы и даже к психическому заболеванию. Вот рекомендация от бессонницы существует: для этого нужно читать молитву Иисусову «Богородице Дево, радуйся…» и другие.

В молитвословах, в Требнике помещены молитвы, с которыми мы обращаемся к Господу. А я иногда просто как бы мысленно разговариваю с Ним (своими словами). Допустимо ли такое? Или, может быть, это неугодно Господу, и я не должна так поступать?

Можно ли молиться совсем без молитвенника и Псалтири?

Без чтения Псалтири или молитвенника нам нельзя. Этим подогревается сердце, как подбрасыванием дров усиливается ослабевающий в печи огонь. Но когда сердце разгорается и какое-либо чувство завладеет всей душой, тогда следует оставить чтение и молиться своей молитвой. Об этом говорит святитель Феофан Затворник.32
Прп. Никодим Святогорец. Невидимая брань. Ч. 1, глл. 48-49. Святитель Феофан Затворник переводил эту книгу на русский язык.

Я сама не знаю по-русски, по национальности – якутка, инвалид. Занимаюсь собиранием лекарственных трав. Хотела бы знать, какие молитвы надо читать при этом, имеется ли какая-нибудь литература?

Все молитвы хороши, когда ими молятся для добра. Вам нужно читать молитвы краткие: «Отче наш…», «Богородице Дево, радуйся…», «Господи Иисусе Христе, помилуй меня, грешную» и другие.

Случается, что христианин по случаю особого праздника слегка выпил спиртное. Наступает время вечерней молитвы. Не грешно ли молиться Богу на сон грядущий в такой, хоть и легкой, степени опьянения?

Пусть подскажет вам ваше сердце и совесть, как вам правильно поступить.

Хотела бы попросить у вас молитву об абортах. Я уже в этом грехе каялась священнику.

Молитва об абортах на руки не выдается. Эта молитва читается священником по просьбе непосредственно кающейся.

Хотела бы молиться со слезами, да не всегда получается, связаны с миром, отвлекаемся. Мы собираемся с такими же верующими людьми, поем канты. Может, напишете хотя бы один?

Слезы в молитве – это дар Божий. Церковь всегда выступала против искусственно создаваемых экзальтаций. Главное в православной молитве – это сознание грехов и покаяние в них. Молитва покаянная – самая правильная. Канты в церковном богослужении не употребляются. Эти песнопения разрешается петь дома; это душеспасительно. Читаем в житии святителя Димитрия Ростовского, что канты петы были по его приказанию в последние часы жизни его33
Житие святителя Димитрия, митрополита Ростовского, чудотворца // Жития святых. М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2004

Это уже показывает значение их для душевного назидания.

На скрижалях в заповедях Господних написано: «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно». В Законе Божием написано: «Когда мы в чем нуждаемся, мы должны обращаться к Богу с молитвой. Молиться Богу можно везде: и в доме, и в храме, и в пути. Христианин обязан молиться ежедневно, утром и вечером, перед едой и после, перед началом и по окончании всякого дела». Можно ли часто повторять «Господи, благослови, спаси»?

Напрасное (т. е. всуе) произнесение имени Божия – это когда мы произносим его, не отдавая себе отчета, в поговорку, при всякой мелочи. Молитвенное обращение к Богу не бывает напрасным.

Что делать, если перекреститься невозможно (руки заняты и т. п.)?

«Иисусова молитва заменит крестное знамение, если почему-либо нельзя возложить его» (старец Никон Оптинский) .34

Поклоны до земли в церкви или дома нужны при молебне или при сердечном молении нет необходимости?

В богослужебной практике Церкви есть специальный устав о поклонах. Он находится в Типиконе – книге, которая является Уставом Богослужения Православной Церкви. О земных поклонах там, в частности, говорится, что они совершаются после преложения Святых Даров, во время великопостных служб, в частности, во время чтения молитвы Ефрема Сирина, и др. Не совершаются земные поклоны по уставу в великие двунадесятые праздники, а также отменены они по воскресеньям. Во время же домашней молитвы можно совершать земные поклоны, когда требует этого ваша душа.

Если читаю молитвы и перед образом не теплится свеча, доходят ли мои молитвы до Господа нашего Иисуса Христа?

Свеча – символ молитвы. Хорошо, когда она теплится во время молитвы; однако это не является условием принятия или непринятия Господом наших молитв. Любовь к Богу, чистосердечное покаяние – вот некоторые условия доходчивости наших молитв к Богу.

Можно ли заменять утренние и вечерние молитвы чтением псалмов, Иисусовой молитвой или чем другим?

Святитель Феофан Затворник на подобный вопрос отвечал, что заменять вечерние и утренние молитвы чем-либо не надо.35
Святитель Феофан рекомендовал в случае, если нет времени или сил на вычитывание всего утреннего или вечернего молитвенного правила, сокращать его, но не отменять. См. Свт. Феофан. Письма о духовной жизни. М., 1897

Когда молитва ставится в грех?

«Нет большего греха, – учил святитель Феофан Затворник, – как молиться Богу без страха, внимания и благоговения; молиться языком, а умом с бесами вести беседу».36
Душеполезные поучения свт. Феофана Затворника. Издание Свято-Введенской Оптиной пустыни, 2008.

Как бороться с посторонними мыслями?

«Во время молитвы и духовных рассуждений, – советует нам архимандрит Феофан Новоезерский, – остерегайтесь принимать какие-либо посторонние мысли; с запрещением говорите мысли своей: «Именем Божиим, запрещаю тебе!» – и мысль непременно послушает. Иисусовой молитвой и крестным знамением удобно прогонится вся сила вражия».37
Наставления старца Феофана Новоезерского. Издательство Московской Патриархии, 1997

Как быть, если хочется помолиться с поклонами?

«Когда придет желание помолиться среди правила (или вообще) особенной молитвой и с поклонами, тогда не надо мешать такому настроению» (преподобный Амвросий Оптинский) .38
Душеполезные поучения Оптинских старцев.

Какие на молитве признаки посещений Божиих и какие – вражиих?

При благодатных явлениях или посещениях Божиих бывают добрые мысли и чувства: радость, любовь к Богу и к ближнему и даже к врагам, смирение, самоукорение, покаянное чувство, сокрушение, умиление, спокойствие сердца, мир ко всем, желание всем добра и спасения. При вражиих же: гордость, сознание собственного достоинства, злоба, ненависть, жестокость, беспокойство, смущение, сомнение в явлении.

Можно ли мирскому человеку по четкам молиться?

«О молитве по четкам, – пишет святитель Феофан Затворник, – я сам в первый раз услышал от мирянина, а не от монаха. И многие миряне и мирянки молятся сим образом. И нам пригодится сие. Только молиться по ним надо не показно, а скрытно».39
Свт. Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться, гл. 47. М.: Отчий дом, 2007.

Так ли уж важно неопустительно держать свое молитвенное домашнее правило?

Христиане, не держащие домашнего правила, мертвые христиане. Правило домашнее есть возбудитель душевных сил, руководитель к непрестанной молитве.

Что делать, когда на молитве худые мысли навязчиво лезут в голову?

Если во время молитвы худые мысли навязчиво пристают к нам, то советуют, оставив чтение молитвы, помолиться Богу против помыслов, чтобы Он прогнал их от нас.

Можно ли молиться за неверующих начальников?

«Молитесь также за власти, даже за преследующих и ненавидящих вас, и за врагов Креста, чтобы плод вашей веры был ясен для всех и сами вы были совершенны» (священномученик Поликарп Смирнский) .40
Сщмч. Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам // Писания мужей апостольских. М.: Амфора, 2007.

Можно ли молиться при людях?

«Молитесь или телом или духом втайне, а не при людях, хотя и спящих» (старец Адриан Югский) .41
См. Руководство к духовной жизни старца Адриана, иеромонаха, подвижника Югской Дорофеевой пустыни. М. – Рига, 1995.

Как лучше молиться при нечувствии?

При нечувствии лучше молиться краткими молитвами.

Хорошо ли молиться за подвижников, на земле еще не прославленных?

Приятна Богу молитва об усопших Его угодниках. Наша молитва ходатайствует им большую славу и вызывает их молиться за нас пред Господом.

Как необходимо стоять на молитве?

Должно вставать на молитву, не расслабляясь телом, не переступая с ноги на ногу и не прислоняясь к стене или столбу. Руки должно держать прилично сложенными, ногами стоять ровно и неподвижно, голову не обращать на ту или другую сторону, а несколько наклонившись, умом не рассеиваться и мыслями не любопытствовать или отвлекаться ленивыми, которые беседуют друг с другом и шепчут, а всячески удерживать от рассеянности очи и душу, внимая словам молитвы так, чтобы ни одного в ней слова не пропустить праздно. Ибо если ты приучишь себя так поступать в сем деле, то преуспеешь вскоре и достигнешь в мужа совершенна. По окончании славословия тотчас не начинай разговоров с тем или другим. Храни молчание и от всех удаляйся. Молчание же храни с такой мыслью: «Что я могу сказать хорошего, будучи нечист весь и несмыслен и даже недостойный того, чтобы говорить или слышать что-либо, или считаться в числе людей» .42
Прп. Симеон Новый Богослов. Слово о начале жития весьма полезном и спасительном // Двенадцать слов в рус. пер. с эллино-греч. Изд. Козельской Введенской Оптиной пустыни. М., 1869.

Во время молитвы можно ли останавливаться на мыслях духовных или мыслях о полезных делах?

Во время молитвы должно противиться не только суетным помыслам, но и всяким мыслям о духовных и полезных делах, которые безвременно приходят, а углубляться и принуждать себя к чтению молитвы и богомыслию до окончания их.

Грешно ли молиться мимоходом?

«Если кто молится Богу без страха, мимоходом, тот навлекает гнев Божий, изгнание Божие. Лучше тому совсем не молиться, чем молиться кое-как. Нет большего греха. Бесы ни за что так не нападают, как за презорство к Богу» (преподобный Симеон Новый Богослов) .43
Слова прп. Симеона Нового Богослова. Слово 8. Т. 1.

Можно ли мужу при нужде молиться с покрытой головой?

Когда и голова у тебя покрыта, не оставляй молитвы, но соблюдай лишь то, чтобы делать ее не с пренебрежением.

Должно ли оставлять чтение Божественной книги при молитвенном настроении?

Если ум твой и сердце испытывают молитвенное настроение при чтении Священного Писания, то ты оставайся в молитве, доколе не прекратится молитвенное настроение.

Должно ли делать поклоны сверх силы?

Бог не требует от нас правила выше силы нашей, а поэтому соображайтесь с силами!

Каким святым надобно молиться против нервности?

Святым страстотерпцам Борису и Глебу.

Что должно дома вычитывать, если не смогла сходить в церковь?

Вместо утрени – утренние молитвы, двенадцать избранных псалмов и первый час, а вместо обедни – третий и шестой час с изобразительными.

Имеет ли силу молитва пред Богом, если она читается без сочувствия сердца?

Без сочувствия сердца молитва недействительна.

Что значит непрестанно молиться?

Молиться всегда и непрестанно не то значит, чтобы всегда читать псалмы или молитвы написанные – это дело невозможное. Ибо всякому христианину надобно делать дело по званию своему; также тело утружденное требует успокоения сном и прочее. Но значит то, чтобы часто во всяком начинаемом деле возводить ум и сердце, и воздыхание к Богу и просить у Него милости, помощи и заступления.

Можно ли сокращать свое молитвенное домашнее правило?

Можно, только при нужде. По мысли святителя Феофана Затворника, только одним духовно окрепшим людям позволительно сокращение правила молитвы, а не всякому хотящему поскорее отвязаться от молитвы. Помни, что грозящий палкою собакам раздражает их против себя, а демонов раздражает тот, кто нудит себя часто молиться.44
«Прежде вы спрашивали часом раньше кончать правило. Не прозревая хитрости врага, я согласился на это. Теперь враг подсел к вам и натолковал, что можно молитвенное правило сократить еще, внесши в него рукоделие. Так совсем разорилось ваше обычное молитвословие. Не добре так. Потрудитесь восстановить его, как оно было в начале. Если для вас удобнее кончить правило часом раньше, то положите и начинать его раньше». Письмо 528, вып. III.

Когда я молюсь с другими, можно ли внутреннее движение души показывать внешне?

Если мы молимся в сотовариществе с другими, то достаточно для нас умом лишь и сердцем являть пред Богом внутреннее движение души, не принимать печального, плаксивого лица и никаких не делать знаков телом, которые бы показывали, что у нас на душе, чтоб иные не стали нас почитать, а иные, может быть, и подсмеиваться над нами, – через то подвергаемся искушению, смущению в себе и озлоблению на других. Но когда мы одни и не видят нас другие, чтобы осмеять нас, то можем и лицо принять молящегося, и голос печальный, и слезы проливать, руки воздевать горе, класть земные поклоны.

Если ум рассеян на молитве, что должно делать?

В то время, когда ум твой рассеян, паче молитвы занимайся чтением Божественным.

Бывает, приходит желание помолиться за человека. Что это значит?

Когда приходит желание молиться за кого-либо, то это значит, что Сам Господь хочет помиловать ту душу и милостиво слушает твои молитвы.

Полезно ли класть поклоны на ночь?

Не забывайте никогда на ночь класть земные поклоны, а если занеможете, то хотя бы трижды поклонитесь. Сими ночными поклонами и молитвой человек побеждает диавола, и в чем согрешает днем – ими избавляется от греха.

Как быть, если не нахожу времени на чтение св. книг и молитвы?

Только ли тогда считается молитва, когда молимся перед иконами?

Молитва не одно только, чтобы обязательно стоять перед иконами на молитве. Держать ум и сердце к Богу обращенными и устремленными, есть уже молитва, в каком бы положении кто ни был, сидел ли, лежал ли, шел ли. Правило домашнее молитвенное своим чередом: утром и вечером перед иконами, а это молитвенное состояние – своим.

Как быть, если во время молитвенного правила меня отвлекают проходящие мимо окна?

Когда справляешь молитвенное домашнее правило, то опускай занавеску. А когда посмотришь в окно, то вспомни, что каяться надо.

Во время молитвы на меня нападает страх?

Страх, бывающий при молитве, считай искушением от врага, который старается отвратить от молитвы всякого желающего молиться. Приступая к молитве, ограждай себя крестным знамением и продолжай молиться, и по времени милостию Божию избавишься от сего искушения, если поменьше будешь гневаться на других и удерживать себя от осуждения.

Какое самое лучшее время для молитвы?

«Ночь самое лучшее время для молитвы, – пишет святитель Феофан Затворник. – Особенно полночь»45
Свт. Феофан Затворник. Руководство к духовной жизни.

И святитель Иоанн Златоуст говорит, что Господь особенно приклоняется на милость ночными молитвами.46
Святитель Иоанн Златоуст. Беседа о пользе ночной молитвы. // Увещеваю вас, возлюбленные. Избранные беседы. М., 2009.

Что такое позыв?

Позыв – это (желание) обратиться к Богу; он бывает иногда без определенной потребности, а по одной жажде Бога. В какой бы мере и в каком бы виде ни проявлялся сей позыв, никогда не надо оставлять его неудовлетворенным, но тотчас обращаться к молитве и молиться в том положении, в каком застал позыв: если за делом – за ним и молиться, если за чтением – посреди его и молиться, если во время ходьбы, – идя и молиться. Но, конечно, лучше и плодотворнее стать в молитвенное место и принять молитвенное положение, если можно. Если во время молитвословия породится сей позыв, прекращайте чтение молитвы и молитесь по сему позыву, со своим словом или без слова.

Как быть, если просят помолиться, а я за себя-то молиться не могу?

«Не отрекайтесь от молитвы за других под предлогом опасения, что за себя умолить не можете, – опасайтесь, что о себе не умолите, если за других молиться не будете» (святитель Филарет Московский) .47
Свт. Филарет Московский. Слово в день венчания на царство и миропомазания благочестивейшего Государя Императора Александра Павловича, 1823 г. // Святитель Филарет (Дроздов). Избранные труды, письма, воспоминания. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003.

Что делать, чтобы Господь услышал молитву?

Если желаешь приносить Богу молитву чистую, то испытай прежде ум свой и устрой так, чтобы когда будешь говорить: «Умилосердись надо мной», – и ты был милосерд к умоляющему тебя; когда будешь говорить: «Не помяни моих согрешений», – и ты не помнил согрешений ближнего своего; когда будешь говорить: «Не помяни моих грехопадений вольных и невольных», – и ты не памятовал обид, которыми был огорчен. Если этого не сделаешь, то напрасно будешь молиться. И Бог не услышит тебя, как свидетельствует Священное Писание. Так, в Евангелии Господь заповедует молиться таким образом: И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный (Мф. 6: 12, 14). И в Евангелии от Луки говорит: Отпущайте, и отпустят вам (Лк. 6: 37). И в другом месте научает учеников молиться так: И остави нам грехи наша, ибо и сами оставляем всякому должнику нашему (Лк. 11: 4).

Каким образом избавиться от рассеяния мысли во время молитвы?

Молясь устами, молись и умом, т. е. устремляй ум в силу слов молитвы. Если по немощи или по прилогу вражию среди молитвы увлечешься размышлением о каком-либо предмете, то, ощутив свою неосмотрительность, воздохни с сокрушением ко Господу и с большим жаром углуби свое внимание в молитву; всегда поступай так, и ощутишь пользу. Постоянство ума и бодрство привлекают в душу особенные дары благодати.48
Преподобный Вонифатий из Феофании // Старческие советы некоторых отечественных подвижников благочестия 18-19 вв. М., 1913.

Совершенно нет времени для молитвы. Как быть?

Для тела у нас время есть: находим время пить чай, обедать, ужинать, а Господу и десять минут трудно уделить! Это Тому, Кто дает нам всё.

Найдено записей : 175

татьяна

Татьяна, каждый христианин должен читать положенное утреннее и вечернее правило, которое есть в молитвослове. Если Вам очень захотелось помолиться, прочитав акафист – можно почитать. А если Вы хотите усугубить свое молитвенное правило (например, читать ежедневно каноны, акафисты, Псалтирь, какие-то другие молитвы), то лучше посоветоваться с духовником или со священником, у которого Вы обычно исповедуетесь, и взять благословение на этот труд.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, 1 января от нас с мамой ушла наша бабушка, а сегодня я прочитала о том, что за умершего человека в течении 40 дней нужно родным читать Псалтирь. Если я не ошибаюсь, то мои родные нашли "читалку", как они говорили, и это делает она. Скажите, пожалуйста, если мы с мамой читаем за бабушку акафист за единоумершего, стоит ли нам читать еще Псалтирь по своим силам каждый день, сколько сможем, или все-таки это должен делать "знающий" человек? Если не сложно, подскажите, пожалуйста, в течение 40 дней что нам нужно читать, и что делать, я просто очень переживаю за бабушку и всеми силами хочу помочь ее душе, а из-за своего незнания и от того, что все говорят разное, я очень боюсь навредить ей! Необходимо ли благословение для чтения Псалтири, молитв за бабушку,а также для всего этого? И еще, скажите, пожалуйста, в течение какого периода времени мне нельзя выходить замуж? Огромное спасибо за помощь!

Ксюша

Ксения, конечно, молиться о своих усопших родственниках для нас – дело любви и долг, который налагают на нас родственные узы. Поэтому будет намного лучше, если Вы молиться будете все же сами, не перекладывая этот труд на чьи-то плечи. Что касается вопроса, что лучше читать, то прежде всего, читайте именно Псалтирь, а уж потом каноны и акафисты. Читать Псалтирь надо в течение 40 дней, на 3, 9 и 40 день подать в храме записку на Литургию и заказать панихиду. Кроме того, в эти дни совершаются дома еще и поминальные трапезы. Каких-то особых благословений на все это не нужно, это – дело обычное для всех христиан. Что касается замужества, то по окончании сорокодневного периода в принципе можно готовиться и к свадьбе. Главное в этом вопросе – чтобы не смутить родственников и всех, так как некоторые могут быть расстроены тем, что после смерти бабушки прошло слишком мало времени, и вот на дворе – веселье.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте. Извините за такой вопрос, что делать, какие молитвы, Псалтырь читать за крестного, который умер, не прошло еще 40 дней. И как сделать это лучше, чтобы душа его попала в рай? Он вел грешную жизнь, но очень любил своих детей, мать, отца, родственников, он был очень веселым, жизнерадостным человеком, но вел сам грешную жизнь, был местным авторитетом, и ушел по вине другого человека, за которого он постоял, и возможно ли ему попасть в рай? И можем ли мы, крестники, увидеть его на том свете?

Ольга, надо читать канон за единоумершего и Псалтирь, хотя бы по несколько кафизм в день. На кафизмах, там, где написано «Слава», нужно произносить следующее: «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь», затем «Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Слава Тебе, Боже» (трижды). После этого поминать о упокоении Вашего крестного и продолжать чтение так: «Господи, помилуй» (трижды), «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь», после чего продолжать читать кафизму.

игумен Никон (Головко)

Можно ли ночью зажигать свечи при чтении молитвы об усопших?

Тамара

Можно, Тамара, но, как уже неоднократно говорилось на сайте в последнее время, о усопших обычно ночью не молятся по причине человеческой впечатлительности. Впрочем, это, конечно, не относится к такому случаю, если Вы круглосуточно читаете Псалтирь или каноны о усопшем в первые 40 дней после кончины.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, после смерти отца я начал читать Псалтирь. Насколько мне позволяло время, я читал его его утром и вечером. К тому же, вечером я читал его напротив зеркала, где стоят у меня иконы. Спустя несколько суток, после вечерних чтений у меня стали случаться разного рода неприятности (на работе, ссоры с близкими). Не мог уснуть несколько ночей человек, живущий со мной в одной квартире, по причине того, что что-то присутствовало (говорит, что видела бесов). С тех пор по вечерам я перестал читать Псалтирь, освятил жилище святой водой и ладаном, и все нормализовалось. В связи с этим у меня вопрос: 1. можно ли читать Псалтирь поздно вечером, после 21.00? 2. Можно ли молиться перед зеркалом (не глядя в него) и размещать на столе перед зеркалом иконы?

Олег

Олег, вообще, по традиции о усопших вечером не молятся по причине человеческой впечатлительности. То, что с Вами и с Вашими соседями по квартире стали происходить какие-то неприятности – говорит о том, что Вы, видимо, очень мало в жизни молитесь. Что касается вопросов, касающихся зеркала, то в самом зеркале нет ничего мистического или вредного, просто у людей к зеркалам подчас неправильное отношение, а бесы, зная это, могут этим пользоваться. Иконы же лучше размещать не на столе, не у зеркал, а в положенном для них месте – на полочке в красном углу.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте. Моя знакомая попала в аварию, в тяжелом состоянии лежит в больнице. Она занимается благотворительностью по всей Челябинской области: Наталья Кузнецова, директор телеканала 74RU, две недели назад из детского дома взяла девочку. Подскажите, пожалуйста, что можно сделать для неё, кроме записок о здравии? Какие молитвы читать? Могу организовать коллективную молитву, подскажите, какую. Спасибо!

Оксана

Оксана, лучше всего – подавайте о ней почаще записки на Литургию, это самая большая духовная помощь человеку. А кроме того, заказывайте молебны о здравии. Что же касается других молитв, то Вы можете читать дома о ней Псалтирь и на «Славах» поминать ее о здравии.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! 14 декабря у моего папы 40 дней. В этот день дома читаем Псалтырь. Мне бы хотелось съездить на кладбище и заказать панихиду на этот же день. Читалка сказала, что надо ехать на кладбище после того, как будет 1 поминальный стол. Как правильно надо сделать, чтобы не было суеты?

Елена.

Обычно подобные «читалки» с их собственными странными традициями как раз и вносят такую суету. Поезжайте накануне в церковь, закажите на 14 число поминовение за Литургией, утром можно съездить совершить панихиду на кладбище, днем почитать Псалтирь, а вечером устроить поминки.

диакон Илья Кокин

Здравствуйте, прошу разъяснить, можно ли читать Псалтырь в помощь близкому человеку? У нее сейчас очень трудные обстоятельства в жизни. И еще - следует читать все кафизмы подряд (как я делаю), или только те псалмы, которые рекомендуются в трудных обстоятельствах?

Анна Павловна

Здравствуйте, Анна Павловна. Можно читать Псалтирь, молясь о близком человеке, на это хорошо попросить благословения духовника. Чтение особенно подобранных под обстоятельства псалмов оправдано, когда человек несет большой молитвенный труд, кроме утреннего и вечернего правила отдельно читает святое Евангелие и Псалтирь, и хочет особо помолиться в своих трудных жизненных обстоятельствах. Тогда псалом, подходящий под нужный случай будет ему укреплением. Когда же мы молимся о ком-то, хорошо просто читать Псалмы подряд, как они расположены в книге, так, как Вы и делаете. Ведь важна наша любовь, являемая в молитвенном труде, а не то, что псалом "рекомендован в трудных обстоятельствах". Да укрепит Вас Господь в Вашей молитве!

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте. У меня 15 ноября cкоропостижно умерла мама. После похорон стала читать Псалтирь, чтобы помочь её душе. Теперь мне говорят, что без благословения читать Псалтирь нельзя. Если действительно нужно брать благословение, то благословите меня, пожалуйста. Псалтирь я читаю на русском языке, а молитвы на церковнославянском. Можно ли так?

Евгения

Евгения, не нужно смущаться, как читали Псалтирь, так и читайте. Брать благословение на чтение псалтири по умершим не нужно. Берут благословение на другие случаи. Читать на русском языке можно. Не забывайте в церковь ходить и там тоже молиться, сами исповедуйтесь и причащайтесь. С Богом.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Мой папа умер 4 декабря, я хотела бы на 9 дней заказать ему Неусыпаемую Псалтырь. Подскажите, пожалуйста, можно ли ее заказывать до 40 дней и можно ли в женском монастыре заказывать, чтобы молились о мужчине? Спасибо!

Марина

Марина, нет никакой разницы, в каком монастыре Вы просите молиться за мужчину, в женском или мужском. Во всех монастырях молятся за всех православных христиан. На 9 и 40 дней нужно прежде всего в церкви самой помолиться и панихиду отслужить. Неусыпаемую Псалтирь тоже можно заказать, лучше до 40 дней.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте. На днях купил Псалтирь с параллельным переводом на русский язык, можно ли её читать так, один раз на церковнославянском языке полностью прочитать, следующий раз на русском языке полностью прочитать? Мне очень сильно понравилось читать на русском, потому что текст понятен, но я много раз видел в интернете, что священники настаивают всё же читать на церковнославянском языке, но от непонимания того, что я читаю, очень быстро проходит желание вообще читать Псалтирь. Подскажите что-нибудь.

Андрей

Андрей, конечно, лучше читать молитвы и Псалтирь на церковнославянском языке. В качестве познания и понимания можно читать и русском. Я думаю, что через какое-то время Вы с переводом будете полностью понимать церковнославянский язык. Так что читайте пока и на русском, но уверен, со временем Вы сами захотите перейти только на церковнославянский.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, я читаю Псалтирь при обыкновенном свете, без лампады или свечи. Является ли это грехом? Я очень переживаю. Жду ответа.

Антон

Антон, во время чтения Псалтири хорошо дома зажигать свечу, но если нет такой возможности, то ничего страшного – это не является грехом, главное - сама молитва.

иеромонах Викторин (Асеев)

Добрый вечер! Скажите, пожалуйста, можно ли читать акафист по святым во время поста?

Денис

иеромонах Викторин (Асеев)

Доброго времени суток. Со мной происходит что-то странное. Каждый раз, когда я заказываю для себя требы за здравие (сорокоуст, Псалтирь), наблюдаю странные вещи. В течение 40 дней таких поминовений на меня особенно сильно валятся беды, проблемы, слезы, болезни, сопровождают неудачи. С Вашей точки зрения как это объяснить? Огромное спасибо за ответ.

Александра

Объяснить, я думаю, можно так, Александра: враг рода человеческого злится, что о Вас молятся, и как может, мстит. Но причины этих явлений надо все-таки искать не в нем, так как он все время один и тот же, неизменно злой, а именно в переменах своего духовного состояния.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте. Проблема в том, что меня мучает чувство вины, хотя близкие говорят, что я ни в чем не виновата. Моя мама 12 лет болела раком молочной железы. Я помню, когда мне было еще 10 лет, узнала, что ей предстоит операция, все прошло успешно тогда, но через некоторое время болезнь начала прогрессировать, и все эти 10 лет она находилась на периодическом лечении (курсы химиотерапии). Я за это время поступила на медицинский факультет, училась. Конечно, я пыталась ей как-то помогать по дому, не расстраивать, у нас были хорошие взаимоотношения. Она потом даже устроилась на работу, уставала. И вот полгода назад у нее начались проблемы с памятью, мы с ней как-то не особо придавали этому значение, но все же когда она обратились к врачу в очередной раз за лечением, попала в реанимацию, у нее выявили множественные вторичные метастазы в головной мозг. Мы все были в шоке. Я тут же начала пытаться искать решение этой проблемы: обращалась в городе к нейрохирургам в надежде, что они ей помогут, я читала, что операции эффективны. Но они отказывали, боялись, что не получится, не хотели брать ответственность. Затем я начала обзванивать клиники Москвы, Питера, Киева. И вот в Москве дали ответ: приезжайте, посмотрим. Я приехала сама туда, отстаивала очереди, договорилась с врачом, она посоветовала клинику. Я привезла маму в Москву. Добивались, чтобы ей назначили лечение быстрее. И вот ей сделали операцию, она пошла на поправку, ее выписали и мы приехали домой. Она месяц жила с нами дома, но потом резко за 2 дня совсем потеряла силы и умерла во сне. Перед этим приезжала "скорая", я просила их помочь, что-то сделать, но они сказали, что всё. Я не верила до последнего, я так надеялась, что всё будет хорошо! И вот прошло 2 месяца, а меня до сих пор мучает чувство вины, может, я могла что-нибудь еще для нее сделать, ведь такого результата никто не ожидал, давали прогноз на полгода, а то и больше. Что мне делать? Как молиться, чтобы хоть немного стало легче?

Ирина

Ирина, не вините себя сверх меры. Вы сделали для мамы все, что могли. Но одному Богу решать, когда забрать нас в вечность. Верьте только, что Бог забирает человека тогда, когда для него это нужно. Сейчас Вам нужно сходить на исповедь, чтобы снять с себя этот тяжкий груз. Чаще ходите в храм, заказывайте за маму сорокоусты, панихиды, псалтирь. Молитва утешит Вас и принесет Вашей маме вечное упокоение у Бога. Помоги Вам Господи!

иерей Владимир Шлыков

Доброго здоровья, батюшка! Вопрос насчет чтения Псалтыри. Если я хочу просто для себя читать по 1 псалму в день, надо ли читать молитвы до и после чтения псалма? И в каких случаях, и какие молитвы читаются? Вопрос насчет милостыни. Если я подаю милостыню не от чистого сердца, а ради будущей участи моей души, засчитывается ли такая милостыня?

Алексий

Алексей, при чтении Псалтири читаются молитвы только один раз - перед началом чтения (молитвы указаны в псалтири). Каждый раз их читать не нужно. Как прочитали полностью Псалтирь, так опять заново нужно читать молитвы. После чтения кафизмы читаются молитвы только по усопшим, о здравии эти молитвы не читаются. Давать милостыню очень полезно для нас же самих: «Милостыня спасает от смерти и покрывает множество грехов». Подавать милостыню от чистого сердца может далеко не каждый, и это нужно в себе тоже воспитывать. Очень хорошо, что Вы вообще подаете, и это тоже полезно и засчитывается как благое дело: «Всякое даяние да будет благо».

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, можно ли заказать неусыпаемый Псалтырь за человека в том случае, если он пьет и помешался, вплоть до психологических нарушений? Этот человек проклинает мою семью, как я считаю, из-за заблуждений и пристрастия к алкоголю. В моей семье с тех пор пошли сплошные неудачи: разорение, болезни, аварии... Хотя до того все было хорошо. Молюсь сама, ставлю свечи, заказывала сорокоуст за отца... Есть ли смысл заказывать неусыпаемый Псалтырь и за этого человека, и за всю свою семью?

На вопросы, посвященные личному молитвенному правилу христианина, отвечает настоятель Свято-Троицкого собора Саратова игумен Пахомий (Брусков)

Молитва - это свободное обращение души человека к Богу. Как соотнести эту свободу с обязанностью читать правило даже тогда, когда делать этого явно не хочется?

Свобода - это не вседозволенность. Человек так устроен, что если он себе позволяет послабление, возвращаться в прежнее состояние бывает очень тяжело. В житийной литературе встречается масса примеров, когда подвижники оставляли свое молитвенное правило ради оказания любви пришедшим братьям. Таким образом, они заповедь любви ставили выше своего молитвенного правила. Но следует помнить, что эти люди достигли необычайных высот духовной жизни, непрестанно пребывали в молитве. Когда же мы чувствуем, что не хотим молиться, это банальное искушение, а не проявление свободы.

Правило поддерживает человека в духовно развитом состоянии, оно не должно зависеть от сиюминутного настроения. Если человек оставляет молитвенное правило, он очень быстро приходит в расслабление.

Кроме того, следует помнить, что когда человек общается с Богом, между ними всегда стремится встать враг нашего спасения. И не позволять ему это сделать не является ограничением свободы личности.

В какой момент времени нужно читать утреннее и вечернее правило?

Об этом четко и ясно написано в любом православном молитвослове: "Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно перед Всевидящим Богом и, совершая крестное знамение, произнеси...". Кроме того, сам смысл молитв говорит нам о том, что утренние молитвы читаются в самом начале дня, когда ум человека не занят еще никакими мыслями. А вечерние молитвы следует читать на сон грядущим, после всяких дел. В этих молитвах сон сравнивается со смертью, постель - со смертным одром. И странно, поговорив о смерти, пойти смотреть телевизор или общаться с родственниками.

Любое молитвенное правило строится на опыте Церкви, к которому мы должны прислушиваться. Эти правила не нарушают человеческой свободы, а помогают получить максимальную духовную пользу. Конечно, из любого правила могут быть исключения, основанные на каких-то непредвиденных обстоятельствах.

Что еще, кроме утренних и вечерних молитв, может входить в молитвенное правило мирянина?

В правило мирянина могут входить достаточно разнообразные молитвы и чинопоследования. Это могут быть различные каноны, акафисты, чтение Священного Писания или Псалтири, поклоны, Иисусова молитва. Кроме того, в правило должно входить краткое или более подробное поминовение о здравии и упокоении близких. В монастырской практике существует обычай включать в правило чтение святоотеческой литературы. Но прежде чем добавить что-то к своему молитвенному правилу, нужно хорошо подумать, посоветоваться со священником, оценить свои силы. Ведь правило читается независимо от настроения, усталости, других сердечных движений. А если человек пообещал что-то Богу, это нужно обязательно выполнять. Святые отцы говорят: пусть правило будет небольшим, но постоянным. При этом молиться нужно от всего сердца.

Может ли человек сам, без благословения начать читать каноны, акафисты в добавление к молитвенному правилу?

Конечно, может. Но если он не просто прочитал молитву по стремлению сердца, а увеличивает тем самым свое постоянное молитвенное правило, лучше спросить благословение у духовника. Священник взглядом со стороны оценит его состояние правильно: на пользу ли будет ему подобное увеличение. Если христианин регулярно исповедуется, следит за своей внутренней жизнью, подобное изменение в его правиле, так или иначе, отразится на его духовной жизни.

Но это возможно, когда у человека есть духовник. Если духовника нет, и он сам решил что-то добавить к своему правилу, все-таки лучше посоветоваться на очередной исповеди.

В дни, когда служба длится всю ночь, и христиане не спят, нужно ли читать вечерние и утренние молитвы?

Мы не привязываем утреннее и вечернее правило к определенному времени. Однако было бы неправильно вечерние молитвы читать утром, а утренние - вечером. Мы не должны фарисейски относиться к правилу и читать его во что бы то ни стало, игнорируя смысл молитвословий. Если вы не собираетесь спать, зачем испрашивать благословение Божие на сон? Можно заменить утреннее или вечернее правило иными молитвами или чтением Евангелия.

Можно ли женщине дома читать молитвенное правило с непокрытой головой?

- Я думаю, что женщине лучше совершать молитвенное правило в платке. Это воспитывает в ней смирение и показывает ее послушание Церкви. Ведь из Священного Писания мы узнаем, что жена покрывает голову не для окружающих, а для Ангелов (1 Кор. 11,10). Это вопрос личного благочестия. Конечно, Богу все равно, в платке или без него вы встаете на молитву, но это важно для вас.

Каким образом читаются каноны и последование ко святому Причащению: в один день накануне или можно разделить их чтение на несколько дней?

- Нельзя подходить к исполнению молитвенного правила формально. Свои отношения с Богом человек должен выстраивать сам, исходя из молитвенной подготовки, здоровья, свободного времени, практики общения с духовником.

Сегодня сложилась традиция при подготовке к Причастию читать три канона: Господу, Богородице и Ангелу Хранителю, акафист Спасителю или Богородице, последование ко святому Причащению. Я думаю, что лучше прочитать все правило в один день накануне Причастия. Но если тяжело, можно распределить и на три дня.

Зачастую друзья, знакомые спрашивают, как подготовиться к Причастию, как читать Псалтирь? Что им отвечать нам, мирянам?

- Отвечать нужно то, что точно знаешь сам. Нельзя брать на себя ответственность что-то строго обязательно предписывать другому или говорить то, в чем не уверен. При ответе нужно руководствоваться общераспространенной традицией церковной жизни сегодняшнего дня. Если нет личного опыта, нужно прибегнуть к опыту Церкви, святых отцов. А если задали вопрос, ответ на который вам неизвестен, нужно посоветовать обратиться к священнику или святоотеческим творениям.

Прочитала перевод некоторых молитв на русский язык. Оказывается, раньше я вкладывала в них совершенно иной смысл. Нужно ли стремиться к единому пониманию, читать переводы или можно понимать молитвы так, как подсказывает сердце?

Молитвы следует понимать так, как они написаны. Можно провести аналогию с обычной литературой. Мы читаем произведение, понимаем его по-своему. Но всегда интересно узнать, какой смысл в это произведение вкладывал сам автор. Также и текст молитвы. В каждую из них автор вложил особый смысл. Ведь мы же не заговор читаем, а обращаемся к Богу с определенным прошением или славословием. Можно вспомнить слова апостола Павла о том, что лучше пять слов сказать на понятном наречии, чем тысячу на непонятном (1 Кор. 14, 19). К тому же авторами большинства православных молитвословий являются святые подвижники, прославленные Церковью.

Как относиться к современным молитвам? Можно ли читать все, что пишут в молитвословах, или предпочитать более древние?

- Лично меня больше трогают слова более древних канонов, стихир. Они кажутся мне более глубокими и проникновенными. Но многим людям нравятся и современные акафисты за их простоту.

Если Церковь приняла молитвы, относиться к ним нужно с благоговением, почтением и попытаться найти для себя пользу. Но понимать, что некоторые современные молитвы по своему содержанию не столь высокого качества, как молитвы, составленные древними подвижниками.

Когда человек пишет молитву для общественного употребления, он должен понимать, какую ответственность на себя берет. Он должен обладать молитвенным опытом, но при этом быть и хорошо образованным. Все тексты, которые предлагаются современными творцами молитв, должны подвергаться редактированию, проходить строгий отбор.

Что важнее - дочитать правило дома или прийти вовремя на службу?

- Пойти на службу. Если человек собрался в храм, то на первом месте должна быть общественная молитва. Хотя отцы сравнивали общественную и домашнюю молитву с двумя крылами птицы. Как птица не может лететь с одним крылом, так и человек. Если он не будет молиться дома, а только ходить в храм, то, скорее всего, молитва не пойдет у него и в храме. Ведь у него нет опыта личного богообщения. Если человек молится только дома, но в храм не ходит, значит, у него нет понимания того, что такое Церковь. А без Церкви нет спасения.

Чем мирянин может при необходимости заменить службу дома?

Сегодня издается большое количество богослужебной литературы, различных молитвословов. Если мирянин не может присутствовать на службе, он может по каноннику прочитать и утреннюю, и вечернюю службы, и обедницу.

Можно ли читать правило сидя?

Апостол Павел пишет: "Все мне позволительно, но не все полезно" (1 Кор. 6, 12). Устал или болеешь - можно сесть в Церкви, при чтении домашнего правила. Но следует понимать, чем при этом руководствуешься: болью, которая мешает молиться, или ленью. Если альтернативой чтению молитвы сидя является ее полное отсутствие, конечно, лучше читать сидя. Если человек тяжело болен, можно даже и лежа. Но если он просто устал или его борет лень, нужно побороть себя и вставать. Во время богослужений Устав регламентирует, когда можно стоять или сидеть. К примеру, чтение Евангелия, акафисты мы слушаем стоя, а во время чтения кафизм, седальнов, поучений садимся.